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嘉峪关长城蕴含了古今哪些智慧?

嘉峪关长城蕴含了古今诸多智慧,以下是一些具体体现:

 

- 独特的选址:嘉峪关关城南依祁连山,北靠黑山,关内有一湾“九眼泉湖”,可供兵马饮用,是绝佳的依山筑防、临水设险之地。

- 巧妙的防御设计:

- 重关重城:嘉峪关由内城、外城、翁城、罗城、城壕五部分组成,城门多达7道,形成了“重关重城”的防御体系。

- 瓮城设计:会极门和柔远门之间有拐角,可将敌军牢牢地控制在瓮城当中。

- 双重防线:嘉峪关关城有“明墙”和“暗壁”两道防线,“明墙”从关城向南延伸,“暗壁”从东栅门的烽火台处延伸到黑山的半山腰,体现了中国古代工匠的智慧。

- 灯龛和射击孔:嘉峪关关城的西城墙上有灯龛,可防风并隐蔽蜡烛灯火,下方的射击孔有坡度,可调整弓箭和火枪的角度,保护守城士兵的生命安全。

- 完善的烽火传递系统:嘉峪关有完备的烽火传递系统,通过张挂标识、点燃烟火或鸣炮等方法,按照事先约定好的规则,将军情依次传递出去。

- 严密的制度保障:嘉峪关长城的修筑有严密的制度保障,分工明确,责任层层落实,保证了长城的修筑质量。

- 精湛的建筑工艺:嘉峪关长城的建筑形式、结构类型、材料做法随着时代演变有较大差异,建造者就地取材,采用了多种建筑工艺,如夯土墙、毛石墙、砖墙和条石墙等。

- 丰富的文化内涵:嘉峪关长城是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征,它见证了历史的沧桑变迁,蕴含了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀。

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这些智慧不仅体现了古代工匠的精湛技艺和卓越才能,也为后世留下了宝贵的文化遗产和历史见证。同时,对于现代建筑和城市规划也具有一定的借鉴意义。

蕴含现代生态智慧的中华传统名句?

勿以恶小而为之,勿以善小而不为,东汉刘备。意思是说,不要认为坏事很小就去做,不要认为好事很小就不去做。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,宋范仲淹。意思是说,把国家民族的利益摆在首位,为祖国的前途命运担忧分愁为天底下的人民幸福出汗流血。

穷则独善其身,达则兼善天下,战国孟子。不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力,让天下人都能得到好处。

水的智慧和价值?

道家哲学贵“灵”贵“柔”,而“灵”与“柔”又以水的特质来体现。水处柔弱,柔能克刚;水处流动,流水不腐;水处卑下,善于迂回,知迂回则无损;水善于忍让,善于融通,善于渗透,在一派柔弱之中,得以流畅,充满活力,这才是具备了真正的力量。

 

“贵柔”是道家很重要的处世哲学,其伦理意蕴在于崇尚“谦下”、“不争”之德。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”“水”的性格,是道家“灵”与“柔”精神的生动体现。水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样,有道德的人效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答。

 

“灵”和“柔”的思想为当代中国企业提供了丰富的文化资源,笔者认为至少对当代企业有六点启示。

 

第一,处流动,流水不腐。 道家以水的形象来指导为人处世。我们来看一下水的具体形象吧!水除了自己流动以外,水流还不时带动其它物体,促使或者帮助其它事物行动;水遇到阻力或障碍时,水力即随而相对增加。它放出全部能量,与障碍物进行冲击。水的循环周而复始,无论如何变化,永不消失自我。水的运动哲学启示我们经营企业观念要变,体制要变,经营方式要变,抱残守缺,非企业立业之道。要保持开放,唯有开放才能使企业处于与外界不断交换与流动之中,观念、体制、经营方式通过不断的交流与交换,吐故纳新,新陈代谢,才能保持活力之源。要处于流动状态,在价值链的价值流动传递中保持企业的活力,通过变革,增进自身活力。

 

第二,善于融通。水流无处不到,虽然有时非常细微,可也能滴水穿石。水流润物细无声,水流时常涤荡着污垢,水经河流,注入大海,蒸发为云,降落为雨,滋养大地。水的融通理念启示我们经营企业不同文化背景的员工要融合。新员工与老员工,本地人与外乡人,高学历与低学历,空降兵与元老之间的融合,企业经营要容忍异质文化存在,唯有容百川才能强大。不同要素的融合,企业的效率在于整合要素资源。出资者、技术拥有者、劳动力、经营管理者、各种社会关系资源的拥有者,每一个人都投入自己的要素,各种要素有效融合,才创造出价值。

 

第三,善于迂回,灵活应变。弘扬水的精神,其实是在宣扬一种处世哲学,做人要与水一样,有极大的可塑性。水性柔而能变形,在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盆中是杯盆之形,在瓶罐中是瓶罐之形。

 

管理也要有水的灵性,你总会遇到各种各样的问题,随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来,市场总是千变万化的,一样的问题在不同的时期解决办法也许会完全不同。聪明的管理者一定会因时制宜,因地制宜,成就团队业绩的同时,也成就了自己。“做人要厚道,办事要活套”,企业家应该做到外圆内方,大智若愚,方能纵横于商场。

 

水根据地质、地形的变化,因势利导,选择动作的途径,实现自己的目标——纳入江海。企业经营唯一不变的是“权变”,如果把企业比为一条河流,那么企业经营的内外环境就是这条河流过的地质、地形,企业经营要根据地质、地形的变化而变化。企业经营要根据不断变化的内外环境调整其战略适应性,防止核心竞争力的刚性,防止掉入定性思维的陷阱。

 

古代齐国有一个喜欢打猎的人,花费许多时间去打猎,结果却是一无所获,回家之后觉得愧对家人,出门又觉得对不起邻里好友,他仔细琢磨为何自己老是猎不到猎物,最后才明白是因为猎狗不好,可是因为家穷没办法得到好的猎狗,于是他想回到自己田里努力耕种,有收获之后便可买一只好的猎犬,等到有一只好猎犬时,便容易捕获野兽,达成自己成为一个好猎人的心愿。

 

为了达到目标,暂时走一走与理想背驰的路,有时却正是智慧的表现。

 

第四,处卑下。老子说:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。”道家以“柔弱谦下”作为处世之道,要求“为而弗争”,不与人争有、争多,而是先帮助别人、给予别人,其结果却是“既以为人,己俞有,既以予人矣,己俞多。”诸如此类观念构成了道家在伦理上“趋下”的伦理价值观,而事实上“趋下”的伦理价值观更容易获得稳定和谐与成功。

 

每一个企业都处于社会分工价值链的某一环节,企业的价值在企业之外,企业的价值最终实现是为社会分工价值链的其它环节服务的。企业中不同岗位又处于企业价值链的某一个更小的环节,某一岗位价值的实现为企业其它环节服务的,因此从价值体系来看,市场价值链不同环节互为服务关系。处卑下要求企业员工树立服务意识,为下一环节服务,以服务为乐,通过服务别人实现自身价值。

 

海尔经营管理哲学指导思想的一条重要原则就是处卑下。海尔以服务导向的原则建立内部市场链。具体做法是把原来各事业部的财务、采购、销售业务全部分离出来,整合成商流推进本部、物流推进本部,资金流推进本部,实行全集团统一营销,采购、结算,这是海尔市场链的主流程;把集团原来的职能管理进行整合,形成创新订单支持流程3R(R&D-研发、HR-人力资源开发、CR-客户管理)和保证订单实施完成的基础支持流程3T(TCM-全面预算、 TPM-全面设备管理、TQM-全面质量管理),3R和3T支持流程是以集团的职能中心为主体;注册成立独立经营的服务公司,这是海尔市场链的支持流程;海尔的市场链有两个非常重要的基础,就是海尔文化和OEC的管理法。

 

海尔通过制度机制设计,将市场的压力转化成企业内部的压力,模拟市场机制运作,逐步建立内部市场链,逐步变行政指令为买卖关系、服务关系和契约关系。以服务原则取代行政指令,使每个员工均处于市场链某一服务环节,使原来高高在上的指挥者处卑下,使每一个岗位都成为一个战略单元(SBU)。这样,每一岗位员工都被装上一台原动力的激励装置,从而形成企业发展的强大动力源。

 

第五,知忍让。为实现海纳百川的目标,要有博大的胸怀,忍受小的侮辱而成就大的事业。见小辱就拔剑而起,挺身而斗,不足为勇。因为挟持者甚大,志向高远,所以“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。

 

张良捡鞋的故事,我们都熟悉。放到日常生活中,如果你帮助了别人,他反而提高了价码的时候,你会怎么对待呢?反正鞋子都捡起来了,干脆好人做到底,于是默不做声地替老人穿上了鞋。这是张良的答案。

 

张良的恭敬从命,赢得了这位老人孺子可“教”的首肯。

 

最后的回报当然非常高,也许早已经出乎了张良的意料。他得到了《太公兵法》,最终成就了张良。张良正是在不断礼让的过程中,磨砺了意志,增长了智慧,最终成为“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的杰出的军事家、政治家。

 

真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒,成熟的管理者应该掌握一种外圆内方,绵里藏针的管理、处事技巧。让别人的攻击因为没有着力点而不能发挥作用,反之自己只需轻轻一击就可以令竞争对手受到重创,这才是真正的高手应该做的事情。假装不知,实际上清楚;假装不行动,实际上因不能行动,或将待机而动。

 

第六,以柔克刚。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能先,其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,莫能行。”在道家看来,柔弱具有一种内在的生命力,不是虚弱,不是脆弱,而是柔韧,保持一种不断发展、成长的生机,必定能战胜 强大。因为强大也就意味着已在走向死亡——物壮则老。像水那样柔弱,那样趋下,那样平而后止;像水那样深沉平静,那样不求报答,那样洗涤污秽,正是为了 “胜刚”、“胜强”。以柔弱胜刚强是道家的决胜之道。企业经营管理又何尝不是如此呢。

加字蕴含的深刻道理?

    归类会意字。所谓会意造字法:就是把两个或两个以上的字,按意

    义合起来表示一个新的意义的造字法。“加”由力和口两字组成。“力”指“用力”,“口”指“喊声”。它的本义是:用呐喊声助力。据《说文解字》记载:加,语相增加也。由本义直接或间接引申出的基本字义有:增加、加法、施加、更加、加压、加固、加工、加油添酱等。

    “加”字告诉人们的道理是:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。只有言行一致才会有效果。譬如读书学习,嘴巴上喊努力,行动上不出力,遇到难题就退却,就难以掌握知识要领。一旦出力,加油、加紧、才能找到解决问题的方法:不懂就问,问懂了加深理解,并用于实践的检验和运用,始终如一的坚持,必有收获!“加”字还告诉人们,“力”要往正面使,做人不可害人,加害他人的缺德人,迟早会有报应的。

代表智慧和力量的字?

慧:智慧、贤慧、聪慧、慧根、慧黠、颖慧、灵慧、敏慧、明慧、慧藏、慧雨、慧海、定慧、慧智、慧美、慧泉、慧剑、慧光、慧命、慧人、

智:智慧、益智、智商、智能、机智、智力、智齿、弱智、智障、才智、明智、智囊、智谋、斗智、民智、智育、急智、智龄、故智、计智、

睿:睿变、睿思、睿后、睿性、睿德、睿达、睿哲、天睿、睿泽、明睿、睿诚、英睿、睿姿、睿图、睿敏、睿范、睿才、睿见、睿圣、睿气、

颖:聪颖、新颖、颖悟、颖慧、颖异、脱颖、嘉颖、超颖、颖脱、铄颖、颖然、锋颖、泓颖、颖秀、颖敏、秀颖、禾颖、贞颖、颖利、合颖

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